Österreich

The Blog of Snaker Mai 2013

Es begann 624 mit der Schlacht von Badr und dauert immer noch an: Die Geschichte des Jihads, der Verbreitung des Islams mit dem Schwert

Dar al-Islam

Frieden im Islam = Herrschaft über alle Nichtmuslime!

Der islamische Begriff Dar as-Salam („Haus des Friedens“) bezeichnet alle Gebiete unter muslimischer Herrschaft.

Gebiete, die nicht vom Islam kontrolliert werden, gelten als Dar al-Harb („Haus des Krieges“).

Die Bewohner des Dar as-Salam („Haus des Friedens“) sind entweder Muslime oder aber so genannte Dhimmis, Schutzbefohlene minderen Rechts.

Nicht-Muslime aus dem Dar al-Harb („Haus des Krieges“) müssen einen zeitweiligen Schutzvertrag (Aman) abschließen, wenn sie den Dar as-Salam („Haus des Friedens“) betreten wollen, da sie als so genannte Harbis sonst keinerlei Rechte hätten, nicht einmal das Recht auf Leben.

Ebenso dürfen Nichtmuslime im Dar as-Salam („Haus des Friedens“) dazu gezwungen werden, den Islam "anzunehmen".

An der Zeittafel im folgenden Bericht kann man erkennen, dass die Kreuzzüge keinesfalls, wie viele Historiker behaupten, aus heiterem Himmel, oder als Aggression gegen die damaligen Muslime zu verstehen waren.

youtube. 24 Mai 2013
Von alhayattv net

Eine ähnliche Gewalt wie im Islam, wollen die Muslime nicht nur im Alten Testament gefunden haben, sondern auch im Neuen Testament, und vor allem in der Lehre JESU. Unermüdlich

International Business Times 22 Mai 2013
Von Roger

Karl Marx wäre wohl mit der Geld-Politik der Europäischen Union höchst zufrieden. Marx forderte die "Zentralisation des Kredits in den Händen des Staats durch eine Nationalbank mit Staatskapital und ausschließlichem Monopol"

Genau auf diesem Terrain bewegte sich die EZB, seit sie damit anfing, den überschuldeten Euromitgliedern ihre Staatsanleihen abzukaufen. Doch Wiwo weiß, dass es nicht dabei bleiben wird.

Da die meisten Banken aufgrund der Finanzkrise weniger Kredite an Unternehmen gewähren, denkt nun der EZB-Rat darüber nach, den Banken mit einem speziell geschaffenen Markt für Asset backed Securities (ABS) auf die Sprünge zu helfen.

unzensuriert.at 21 Mai 2013

Der türkisch-islamische Kulturverein ATIB betreibt seit geraumer Zeit in der Dammstraße (Wien-Brigittenau) eine Moschee

Nun soll das bestehende Gebetshaus groß ausgebaut und so zu einem "islamischen Pilgerzentrum" werden. Weiteres Konfliktpotential ist vorprogrammiert. Mehr als fünf Jahre lang kämpft eine Bürgerinitiative gegen den Ausbau des Zentrum. Jetzt sollen zur bestehenden Moschee ein Veransaltungszentrum, mehrere Seminar- und Konferenzräume, ein türkischer Privatkindergarten, Koranschulen, Wohnungen, ein türkischer Supermarkt, ein Friseur und ein medizinisches Zentrum kommen.

youtube. 17 Mai 2013
Von alhayattv net

Wann immer der Islam wegen seiner Gewaltideologie kritisiert wird, erfolgt von Säkularsten wie Muslimen gleichermaßen die unmittelbare Erwiderung, dass das Alte Testament ebenfalls von Gewalt erfüllt ist

Dies nutzen einige Muslime als Ausgangspunkt, um die islamische Gewalt zu legitimieren. Wir wollen hier der Frage auf den Grund gehen, warum Christen die Gewalt im Koran kritisieren, während sie die biblische Gewalt hinnehmen....

youtube. 15 Mai 2013
alhayattv net

Lässt der Islam die Integration seiner Anhänger in einer Nicht-Muslimischen Gesellschaft zu? Wer lässt sich besser integrieren, ein strenggläubiger Muslim oder ein säkularer Muslim?

Das Christliche Medienmagazin pro 13 Mai 2013

Dialog zwischen Muslimen und Christen funktioniert nur, wenn beide Partner einen Dialog auf Augenhöhe führen. Dies meint die Islamwissenschaftlerin Christine Schirrmacher vom Institut für Islamfragen

Die Christenverfolgung in islamischen Ländern nimmt zu. Der Umgang mit den Christen hängt stark von der politischen Stabilität des jeweiligen Landes ab. Diese Auffassung vertritt die Islamwissenschaftlerin Christine Schirrmacher vom Institut für Islamfragen. Sie bemängelt, dass ein Dialog beider Seiten nicht von der Gleichwertigkeit der Dialogpartner ausgeht.

International Business Times 7 Mai 2013
Von Roger

Der jährliche Bericht der Commission on International Religious Freedom (USCIRF), nimmt die Verletzungen der Religionsfreiheit auf mehr als 370 Seiten unter die Lupe

Es ist schon seltsam, in wie vielen muslimischen Ländern religiöse Toleranz ein Fremdwort ist. Religion, wenn sie strikt ausgelegt wird, kennt keine Toleranz.

Schade, dass wir in der westlichen Gesellschaft unsere Augen vor diesem Problem verschließen. Doch einmal mehr gilt: Keine Toleranz der Intoleranz!

Es überrascht kaum, dass 10 der 15 am stärksten betroffenen Länder, muslimische Länder sind. Die restlichen sind kommunistische oder ehemals kommunistische Länder.